丹刹与左序不同，南诏之于他并非家国，而是耻辱和伤疤。
他自记事起便生活在安乐山里，彼时五诏残部尚未形成乌月，丹刹也还是个只会光着脚在山林间乱窜的孩童，直到那些残兵败将当中出现了第一个降神之人。
降神之人称自己为大巫，并说自己受天神感召，已将灵魂奉献于神明，天神已降下启示：五诏众部受制于南诏久矣，南诏王时运已尽，今双星汇于高天，光盖月华，星回时转，五诏蛰伏于安乐山数十载，如今也到了晦月长明之时，是以乌月得现，众生皆安。
有人点火自要有人扇风，大巫带着侍从在安乐山里神神叨叨地拉拢信徒，竟真的成功说服了半数部众。
五诏残部在安乐山里过得实在是太苦，苦到哪怕只有一丁点儿希望之火，都要赶紧捧在手心里护着，哪怕那火虚幻又遥远。
不过依旧有另外半数不大相信，丹刹的老父亲丹踪便是其中一个，他本是施浪诏一员将领，在南诏吞并五诏的战争中死了妻子和两儿一女，又断了一条腿，只剩尚在襁褓中的丹刹命大，和他一起活了下来。
施浪诏首领施望久死后，其所把持的盐利、战马尽数被南诏收入囊中，更有部分肯降的施浪诏贵族融入南诏统治阶层，丹踪是武夫，不愿降，便带着丹刹和不识好歹的五诏残部一同被赶进了安乐山。
丹踪没什么学识，但早些年在施浪诏也是有头有脸的人物，上头那些文官想出什么法子御下都得他来执行，虽不参与决策也多少能耳濡目染一些。
他看不起这个突然冒出来的乌月大巫，嫌弃他借神明之名行惑心之实，以丹踪为首的一小部分施浪诏人不为所动，给刚请神上身没几天的大巫带来了不小的麻烦。
既是麻烦就得解决，妖言惑众当断舌，睥睨藐视当剜眼，心存不敬当挖心。
丹踪的尸体于一个暴雨之夜被人发现，他内脏皆空，缺舌少眼，大巫指着跪在祭坛前的尸体说：“此乃天神降灵！丹踪被天神选中，如今已灵体离身，其魂灵和世代后人便都是天神的灵侍，若有不从，当降神罚！”
他说着，那道惊雷忽地自空中劈下，正中丹踪跪伏着的祭坛，瞬间从已被大雨浇灭的香炉中炸起一丛久燃不灭的绿色神火。
五诏众部哗然一片，不知是谁领了头，开始小声地说了一句“天神庇佑，乌月当临”，接着这小小的一声逐渐带起了小范围的高声重复，再接着是震耳欲聋的呼喊。
大巫在这令人精神抖擞的吵闹中走到落汤鸡似
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