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二十一章 世事熙熙,人生攘攘,南北多歧路

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实用主义,如果你真要说有这么一套规则,那你就要一定让我看到,能够实打实的检测”。

他没有在一个问题上就揪着不放,说起来另一个问题:“人类到底有没有自由意志?”

“斯宾诺沙说:人们会相信他是自由的,是因为他们了解自己的意志和欲望,但忽略了制成因素”。

“个人做出自由选择的力量,不由天赐的宿命、物理因果关系定律、命运,来决定”。

“那是由什么来决定……”

“事无定事,这个宇宙几乎允许一切发生,这个世界的高明之处,就在于确定性之上叠加的不确定性”。

“有人说,所谓的不确定性,只是分析数据的不足,还有分析方式的落后,在顶级文明视野内,太多的事都是一目了然”。

“我相信宇宙是有意志的,但物理规则更为强悍”。

“物理规则并非不可更改,哥们……强悍的是梵天!”

“你为什么如此笃定梵天的存在,你有过什么特殊体验吗?”

“说出来你也不会相信,我确实拥有过天神给予的礼物”。

接着这位银河帝国非凡年轻人说道:“如果你细心观察世界,深入探索生命,认真了解宇宙,你会发现这一切绝不是来自偶然,不只是来自一场谁也说不清缘由的大爆炸,造物主是肯定存在的,否则生命为何能一代又一代自主繁衍,恒星为何能持续稳定燃烧,宇宙之中凭什么产生了宛如天神一般的高级文明”。

“如果梵天是本源,它不能由“非意识的物质”产生,只能是“无中生有”,但这种假设缺乏任何逻辑依据,属于“超验的、无法验证的猜想”,违背哲学对“逻辑自洽”的要求”。

“世界的本质是什么,在地球上不同的哲学派别有不同的答案,其中最具代表性的有两种,一种是唯物主义,一种是唯心主义”。

“在现代科学与主流哲学实践之中,唯物主义观点,尤其是辩证唯物主义是更具解释力的核心理论,它与物理学、生物学等科学发现,如大爆炸理论、生命演化的进化论相契合,且能指导人类基于客观规律改造世界,比如技术发展、社会发展……你明显是靠向唯心主义”。

轩辕少阳喝了一口酒,耐心的说道:“你说详细一点,我之后补充我的想法”。

“唯物主义是以物质为第一性,意识为第二性,核心内涵有三个,第一,物质是世界的本源,第二,意识是物质的产物与反应,第三,物质世界是可被认识的。目


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