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第三章 走,即皇帝位去

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如果不是认识到这一点,李旦或许会先入宫即皇帝位,然后竭尽全力在宫中保全自己和家人,然后再图谋将来。

但是当他意识到皇帝是有神性的时候,他的视线瞬间开阔起来。

前世的李旦,自小就被人教导无神论,世界是唯物的,但是后来逐渐摸索才知道,整个世界上,信仰神灵的人有很多。

甚至很多人,都是唯心的。

直到他和那位传奇收尸人有过交流之后,他才明白。

除了他们这个国家,整个世界的其他国家的人们,他们都是唯心的,他们都是有信仰的。

或者说,除了他们这个国家的人,整个世界的其他人,都是相信有神灵的。

当李旦从这个角度去看待世界上的一切东西的时候,曾经所有的疑惑不解,全部得到了解答。

举个直观的例子。

他现在身处的这个时代,整个天下的人都是相信有神灵的,不过是信多信少的问题。

皇帝是天子,是公认的天之子,昊天之子,是代替昊天治理整个天下的。

所以,皇帝即便是傀儡,一般人也不敢轻易乱动。

甚至必须要有这个傀儡,行事才能名正言顺。

就比如曹操和汉献帝。

所以,简化而言,皇帝是昊天之子,他就是人间之神,他是有神性的。

这就是天下最普通百姓的想法。

普通百姓,工匠,商人,底层士卒,甚至宫中的禁卫,宫人和内侍,都是这么想的,他们是敬畏皇帝的,如同敬畏神灵一样。

当然,武后,裴炎,还有太平公主他们,和皇帝接触的太多,对皇帝的神性并不敬畏,甚至没有察觉,或者已经忘却了。

但它是存在的。

后世人最大的问题,就是以唯物的角度来看这个世界,但偏偏,这个时代是相信神灵的,它是唯心的,而皇帝是有神性的。

他是人间之神。

李旦拿起了放在膝盖上的两封圣旨。

很快,他就会即皇帝位,他就会成为天子,他就会成为昊天在人间的代言人。

他会有神性。

他就会有力量。

所以,即便是他进了宫,那里对他而言,也不是龙潭虎穴,甚至那里才是他该待的地方。

因为他才是那里的主人。

那里,他才是最有力量的。

但可惜,李弘,李贤,李显,还有之


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