七载未散。
仲珩凿尖点魂，念：
“宁因雕琢之劳，见无不为——”
顿，视执如：“后半，汝接。”
执如接：“岂定方圆之体，不速而成？”
仲珩颔，凿锋转，魂裂两半。一半化灰落地，一半飞入朽木。木皮蜕，露玉鹤，鹤眼睁。
裴砚急：“解耶？”
“非解，还耳。”
“还何？”
“还‘见无不为’之本意。宁，乃宁可之宁，非安宁之宁。宁可受雕琢之劳，方见‘无不为’之境——无不为者，非万事皆做，乃本自具足，不假外求，故无可不为。岂定方圆之体，不速而成——方圆岂规矩死定？不催之，自成。玉然，人然，国亦然。”
视裴砚：“霍琅懂矩，不懂不速。逼玉成器，玉死；逼国成法，国枯。”
视执如：“汝删得动雷痕，删不动人心。去。”
人散雾回玉，玉山塌平。
裴砚立怔。执如拾囊起，玉鹤温光。
“仲珩真魂灭耶？”
“未灭。回玉矣。玉在人在，玉不在人不在。然玉总不在。”
“十四字——”
“刀谱，非谶。霍琅作谶故惧，仲珩作刀谱故焚。吾作删法。”
##三、删法行于禁城
执如不去，留邺都鼓楼，日删物。
掷瓦砾，删成砚，发墨如端石。
掷枯骨（野犬衔来），删成簪，绾发不坠。
裴砚掷铁尺，删断两截：一直还裴砚，一弯悬案角，风过鸣轻音，挂帘不卷边。
奇在删物不失用，且合用诡异。邺人初避，十日十人，百日百人，一季千人。霍琅党逮之三次：
一、裴砚亲解缚；
二、禁雕令“琢玉者笞”，执如答“删非琢”，律无“删”字，狱滞；
三、霍琅密令“以妖术论”，执如当庭出玉鹤，鹤眼转映霍琅七载毁玉原貌，满堂哑，案自撤。
景和九年冬，死士夜刺。刀至喉三寸顿——刃凝薄玉，玉现仲珩空瞳。死士弃刀，自断一指遁。
是夜起，邺都夜半有玉鸣，细如儿鼾。
执如仍删。删至景和十年春，删己。
非死，乃删：玉鹤置案心，盘坐对鹤，闭目，钝凿虚划身。一圈雪不化，二圈息减半，三圈人渐淡。
裴砚至，攥袖角。袖角化玉，玉刻：
“我见无不为，故
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