对於赵煦来说，相父是靠得住的！
在立嫡一事上，难题主要就在於「权臣当道」一事上。
嫡幼子年仅三岁，一旦上位，势必就是幼帝。
在这种情况下，无非会有两种局势：
一是群臣相争，急於争权，无人关乎天下。
这一来，盛世自是没了。
非但如此，更有可能会诞生类似於东汉一样的「幼儿园」场面。
也即，群臣手中有了权力，就想要一直掌握着权柄。
为此，群臣就不想让君王长大，等君王大到一定程度，就弑君。
其後，又一次扶起一位新的幼帝，连绵往复，直到王朝覆灭。
二是群臣相争，争出了一位「魁首」，类似於王莽一样的老大。
其後，便是篡逆天下，江山丢失。
凡此两种情况，都是历史上真实发生过的，也是非常符合人性的解法。
故而，也就难怪赵煦迟疑不定。
当然，有了江昭之後，却是有了另一种绝处逢生的解法「周公负成王」的解法！
却说成王年幼，周公奉旨摄政，安定天下。
待成王成年，周公还政，成就君臣佳话。
这一种解法，也是历史上有过的。
只不过，周公实在是太过缥缈，以至於千年史册之上，都从未出现过与之类似的存在。
直到一江昭横空出世！
江昭也是圣人。
他也干过摄政的事情。
非但如此，他更是屡次还政。
哲宗幼年时，江昭摄政，抚育幼帝，还政於君。
赵煦上位时，江昭也还政一次。
此後，更是五十一岁就致仕，毫不留恋权势。
可以说，论起政治信誉，就连周公本人，也远不如江昭。
毕竟，江大相公是真不在乎权力！
方今之时，赵煦实在没招了，却是唯有书信一封，请老祖出山。
「呼」
文书阅毕。
少年一脸的兴奋，注目着自己的祖父。
这就是我的祖父，千古一圣！
如今，七十一岁，又一次出山，摄政天下！
「这一」
相较起孙子的兴奋，江昭却是紧蹙眉头，不太乐意。
从客观条件上讲，他的确是能摄政的。
甚至於，都能达到一入京，就彻底
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