佛劫魔难搅成一团，厚此薄彼定要选一。
一时自在魔罗也纠结，放养罗睺吧，则长乐小僧逞强，非要消除祸因。
重用罗睺吧，需大力帮扶才能让其与无量佛法抗衡，反向压制长乐小僧。
这两种选择，一个太过被动、一个出力太多，他那个都不想选。
偏偏长乐与罗睺根本不给他放手的机会，一个登门问责，誓要消灾解厄；一个呼吁追加投资，尽快清除长乐。
这可真是左右为难前途狭隘，两个奇才乱自在，福气太大不敢想，回报太多魔心愁。
事已至此，不得不变，知错能改非佛事，魔心亦能向美德。
不如抛弃罗睺、安抚长乐，想来罗睺也能理解他的一片苦心，牺牲一罗睺、能造福十魔，何尝不是魔道兴盛的表现。
“且慢，其实我也是受害者，与你一样皆是苦命人。
那罗睺狡诈多端，诱骗我等滋养己身，强迫为师嫁祸恶名，为非作歹祸乱三界，绑架吾女要求赎金。”
“我没了办法才向他说，魔家无私情、需有大功绩，诱导他放弃吾女选长乐，以你之身换功绩。
大师，你素有慈悲之心，想来也能理解父母爱子之心。
我知那罗睺奈何不了你，方才出此下策，情非得已别无选择，还望大师莫要误会其中缘由，进而轻放首恶、迫害无辜。”
“我可举报罗睺方位，助大师彻底降伏此魔，保菩萨平安、还三界太平。
如此大师可能见我真心，知我不易？”
自在魔罗句句深情、无奈之意溢于言表。
不得不说，还是魔心自在无碍，稍稍变动就能颠倒是非，且缘由合理、逻辑自洽，以那亲情纠正因果。
若非长乐知晓其中隐秘，定会认为魔罗不易爱女心切，些许过错也能理解。
不过问题不大，罗睺有团结一致术，长乐也有慈悲度人法，此路不通还有他路，慈悲小僧绝不忘本。
“慈悲、慈悲，万物有慈，这么说是小僧被你利用，帮你排忧解难了。
如此大愿既功成，居士应以何还愿？”
“···，佛度他人不求回报，你这小僧怎好开口。”
“那不一样，佛度他人不求回报，但佛度魔求万世安。
我若度魔不求回报，便是自我感动、自我执迷，不顾是非与因果，只顾私心与善名。”
走了欠债罗睺、又来讨债小僧，左右都是债主，魔罗
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