李景源行走于这山水之间，随手推倒一座山，此山当场碎裂无数，山石，草木，块块分明，棵棵独立，这一山便是有这些数不清的山石、草木构成，山中的一尊山神，同样碎裂，骨骼、经脉、窍穴、气府……全部分离出来，一尊神祗的神体构造，一目了然，如同被解剖。
一脚又踢倒一栋袖珍建筑，是金甲州道门第一的万寿真君观，这座道观看着浑然一体，却如积木搭建，倒塌在地便碎裂，数以万计零碎、细小的局部物件散落一地，那块万寿真君观视为珍宝的壁画【道君启跸回銮图】，最是显眼，道韵最多，壁画上的道家真人们仿佛活了过来，纷纷现身，栩栩如生，每一位道家真人都道韵流转，形神兼备。
李景源在这遍地的物件看到了特殊的记号，类似于编码，用以分门别类，制定出高低等级，编码逻辑是按照天干、地支等排列。
山门建筑是如此，山水是如此，那些神祇人物同样如此。
他伸手虚抓，满地物件中有一堆金精铜钱，从其中挑选出了三十六枚，依次排列在身前，他随手拨弄这些金精铜钱，按照上面的记号排列，轻而易举就构成了一座北斗丛星三十六天罡阵，此阵一起，便是一座无需‘请神降真’的北斗大阵，三十六尊煌煌神将，坐镇当中。
看到这些，李耳这座大阵的运转逻辑，那些大圆上的阵法由来，便一清二楚了。
此地界上处处事事物物人人皆是那些大圆上无数阵法的‘基础’，想要构建一座阵法天地，只需从这些‘基础’上，拣选适合构件，拼凑在一起，便能重构一座阵法的核心枢纽，可快速描绘出天地万物。
这不单单是一种简单的拼凑、叠加和组合，而是一种类似儒家广义上的建制，是那句‘由内圣开出外王’的道理体现。
李耳所起大阵的模型确实螺旋形，大阵每一层大圆上的阵法往下递减，最上面的阵法寒酸简陋，是因为‘基础构件’分散太多，阵法天地的核心规矩太少，倘若李景源有耐心的继续往下破阵，便会发现，随着大圆上的阵法数量越来越少，每一座阵法天地就越精妙，破阵难度也会越来越大，理论上来说只要有足够多的构件，便可重构出一座真实天地。
此等奇思妙想，这种别出心裁，此类营造手段，这般气魄格局，李景源已经不算是什么佩服，而是从内心深处生出一种本能的敬畏。
这李耳的大道当真是通了天，那句‘秉握乾坤’还说小了，起码是统制天地。
李景源继续向前，一步跨过十万山水，
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