都为如何劫掠鲁昂民生凋敝的烂摊子焦头烂额，想到很多村民会逃向北部躲避战乱，大抵就是逃入尼特哈德管理的教区了。
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固然能任命教区主教者只有罗马教宗或法兰克国王，现在雷格拉夫以麦西亚国王的身份，任命尼特哈特与雷吉纳连为自己鲁昂-皮卡第地区的主教，某种程度上也是合法的。
领地的确很大，实则有意义的地域基本只是滨河区域，唯有控制着村庄与村民才有意义，守着广袤的森林和滨海沼泽，那里除了五花八门的野生动物外什么都没有。
于是在留里克的安排下，儿子的北部领地一分为二，两位地方主教管理当地民众的民生信仰，协助国王收税，但被永久剥夺了征兵权，两人甚至被禁止组织民兵以备不测。
最后的要求根本就不是要求，两位主教信誓旦旦说自己从来反对刀兵，拗不过留里克的要求，相关条款还是写在羊皮纸的空白处。
就这样众贵族、主教背着查理也背着兰斯大主教，他们在偏远地带的乡村签订了一份条约。
所有与会者都签上了自己的名字，罢了文件又在新鲜的羊皮纸上抄写了三份，它的三个复件将分别保存在根特、亚眠、圣里基耶教堂，原始版本则将保存在安茹-香农的圣马克西姆修道院内。这样一来，任何一方否定条约，其他人就能拿出条约复件以否定“否定”。
尼特哈德签署了自己的名字，当收起羽毛笔的那一刹那，他突然觉得非常恍惚，又觉得如释重负。“罗斯人。你们也能算是野蛮人？你们居然也开评议会，你们居然也签订文件。”
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