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第六百三十六章 太虚破妄

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¼Œ说道:“看来这百年的经历,的确是令道友明悟不少啊,所谓执念,可以当做尘埃,若是落在心神明镜之上,自是能扰乱心神,影响修炼,常人是将尘埃扫去,可谓勘破妄境,渡劫而出,而你这幅明镜却是化作了一面广大的‘水镜’,一点尘埃落在上面,瞬间就会不见,自然难以对你产生什么影响了。”

“上善若水,几近于道。”周承微微一笑,说道:“水德不争,包容万物,正合太虚之意,包罗万有。我修太虚之道,如何能没有这容纳万事万物的心神?这一点执念,自然也可容纳其中。”

“恭喜道友,破妄而出。”怀真道人的脸上依旧是那副温和的笑容,然后就见他将手中浮尘一甩,盘膝坐在的地上,同时生命气息飞速流逝,眨眼间就变成了一具尸体。

随即他的全身泛起了金光,整个人化作一道金色光芒,冲霄而起,散称了亿万光雨,飘洒山间。

怀真道人,在纯阳观门前当场坐化,羽化飞虹,神融天地。

与此同时,纯阳观也开始变得虚幻,数息之后,偌大纯阳观就只剩下了淡淡的轮廓,整整十息过后,纯阳观彻底消失无踪。

呼!

山风吹来,扬起了地上的尘土,眼前的纯阳观彻底消失,只剩下了一片片的嶙峋山石,奇峰怪松。

周承对着原本纯阳观所在的地方,轻轻一拜,说道:“多谢师尊。”

这妄境之中的纯阳观,其实就是在他‘回归地球’之后,因对纯阳宗的眷恋,以及对怀真道人的挂念,由此而演化而出的“纯阳宗”,以及“怀真道人”。

在周承的心目中,怀真道人自然不可能是没有修为的,但是地球是没有出现过炼器之道的,所以怀真道人就成了一个金丹大成的真人。

除此之外,妄境之中的怀真道人,代表的不仅仅是周承对师尊的挂念,还代表着对破妄之法的渴求,所以怀真道人才会以近乎指点周承破妄的形象出现。

不过真正指点周承找到破妄之法的,并非是怀真,而是周承自己,因为这个“形象”虽然显化为怀真,但也只是因为周承心中的念想,是周承理解中的怀真。

妄境之中的怀真道人,相当于是按照周承自己的了解而演化出来的,因此无论怀真道人说什么,做什么,其实从本质上都是源于周承。

对妄境的理解,破妄的方式,其实都是周承自己的体会,只是在这妄境之中,演化成怀真道人的形象,又对他自己讲了一遍。

这相当于又深切认识到了从前


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