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第五章:针对突厥的计策

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  有的在土民向封建王朝申请“改土归流”时,王朝以所谓从民之意,革除土官世袭,改为流官。总之,封建王朝遇有机会,立刻抓紧改流……

只不过改土归流固然对于少民问题解决不错,但土司是南方,南方的叛乱在中原王朝看来不过是小意思,派大军过去三五天就能扫除。

而唐初的东突厥虽然已经被灭,但实力犹存,若是任由他们舔舐伤口,那么......久之必成大乱。

所以太上皇思来想去,解决东突厥的问题,参考清朝对于蒙古和西藏的政策就很不错。

想通这点,李渊便提笔写字。

第一嘛,就是派遣那些寺院的和尚前往东突厥,不在突厥待上三年,不教化信众就不给发送度牒。让东突厥人全体崇尚佛教,每一户只留一人传宗接祖,其他人必须皈依佛门。

第二点,则是和亲封王,只不过唐朝不比清朝,清朝是满人皇族,所以娶蒙古人非议不大。而唐朝纵然心胸开阔,但总体来说是汉人政权,若是娶突厥人为妻,则大唐根基不稳。

只不过这点太上皇早有预料,满清的和亲封王归根结底就是汉朝的推恩令,按照汉武帝那一套实施就行,虽然比不上和亲封王的效果显著,但弱化突厥人也是易与之事。

第三点,就是设置类似达赖班禅制度,在突厥人中封神,让他们向契丹人后期一样崇尚佛教,从而不断腐化,财政不断内耗。

此三点毒计施行下去,东突厥不过是砧板上的鱼肉,任由大唐宰割!



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