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第一卷 王家有子 意欲成圣 第十七章 膳堂议事

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“你注意到你的新学拥护者都是些什么人了吗?”

“这个…未曾注意。”

“我没猜错的话,应该是官宦子弟居多吧。”

王智心下细想,确实,其他斋有没有新学拥护者他不清楚,但是他们斋确实拥护的全都是官宦子弟,其余一些冷眼旁观的学子都是和秀才一样考入太学的平民子弟。

“不对啊,我的新学思想是宣扬人人平等啊,怎么官宦子弟都支持了,平民子弟反而反对了呢。”

不仅是王智,就连算盘和胖子也是一头雾水。

“你们这是身在局中,关心则乱。”

“我来问你,你的新学第一条是不是格物致知?”

“是的啊!”

“那你说说,你们官宦子弟有几个能用功读书的?”

“……”

三人顿时无言,吃喝玩乐他们在行,这个读书嘛…顺其自然吧。

陈与义沉思了片刻,接着道:“如果你的格物致知学说被上面采纳了,那传统的格书致知之法就必然会被动摇,届时会不会变动太学取士之法我不知道,但加上一些取士途径定是必然的了,到时候想做官,那想必也不是只有读圣贤书这一条路了。”

“还有这个第二条弃繁从简…”

陈与义说着问向王智,“你会写骈文吗?”

陈与义口中的’骈文’就是追求华美文风,一味堆砌辞藻的文体总称,这种文体的词句讲究整齐对仗,重视声韵的和谐,以偶句为主,文格遂趋卑靡,多引用成语典故。

骈文很久之前就有,最早可追溯至汉、魏,可那时的骈文还以言物为主,形式为辅。

直到了本朝,可能是文学太过兴盛的原因,文学大家们的文章一个赛过一个的华丽,甚至到了每句必骈的极端,这还不止,每每写文必带上一些生僻繁体的字,仿佛是越生僻越能体现出自己的文学水平一般,汉字在这些文坛大儒手里都被玩出了十八般花样。

但物极必反,过分追究形式华美,让骈文渐渐走入晦涩难懂,华而不实的桎梏,以至于大多文章只有形式没有内容,脱离了文学创作的本意。

不过王智反对骈文的本意可没想这么多,他只是单纯的…不会写!

“我不会!”王智回答的很干脆。

陈与义又问向秦九昭,“你会吗?”

秦九昭苦笑一声道:“我也不会。”

陈与义又看向身边的许叔微许胖子。


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