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言慧赋

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  《言慧赋》

无观苍海,何以为潮?不仰天地,何观胸襟?不屹山川,不足叠嶂,不迎朝暮,何以执风云!

千载悠悠红尘事,高有庙堂之深,低有江湖之远,莫话历代君王业,将相拜朝出入殿,江湖路远世道艰,黎民知苦不知原,百载一过,万间楼阙都作土,长亭外,乡野间,多少别离爱恨隔,朱墙内,绿瓦下,名利权势终化烟。雄主何?忠者何?奸者何?荒野枯冢草一堆。草莽龙蛇命几何?动荡难安不甘定,或功或败红尘间,血雨腥风不足道,无人愿望路边骸。成者显达,败者默默,好一天地局。

盛世无名众生静,乱世激昂寥寥耀,圣人德仁眼幽邃,后者研其说者少也,何耶?因其圣者无,自是难容,圣言真意为欲所覆,苍松白鹤,雾笼山巅,圣人执子以观天下,自不出也,何耶?无为然自无所不为,不争天下莫敢与其争。自悦服矣。

不塞小渠,不知微末,不望死潭,难知变通,祸患起于无形,水无流通发臭,种种其状,其犹天下,其犹人也。不察隐疾,则天下将倾,不觉人情,则四方难行矣。

是以圣人常为无名之事,雄主常察边隙之情,是以非常之人越常人,犹神物自晦难显其光,此三者,唯执大局时,其精难当,其神难匿,是故谓返璞归真。

神州至今浩渺沧,肉体不过皮囊,不过虚妄,何为真灵?何为大道?无它,慧者所思、所想、所为,智者所取方可取,聪者不为是不为,人生世上,欲求前路,不可不察也。

吾之乐趣,不外如是,子曰:朝闻道,夕可死矣。

二零一九年六月四日



  64744934
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