但是弘历根本不在意，他手下亲信不少，要人有人，要钱有钱。
更何况，只要是真心想为这个国家好的人，都知道他的这些政令，是为了发展国家，也不是所有人都反对。
只是支持他的人，或许还走不到他面前，毕竟这些人基本上都没有背景。
他登基之后，边境稳固，信旸就回来了，还带着军队。
变法就从政令下发的那一刻开始，同意就做出改变，不同意就下去见先帝，见圣祖皇帝。
这一改革持续进行，雍正年间推行的“摊丁入亩”虽缓解了土地兼并，但随着人口增长，粮食产量渐渐跟不上需求。
所以，这些改革势在必行，若是他不做出改变，后续怕是还是要走被列强入侵的老路。
局势到了乾隆八年，才逐渐稳定，这个国家的面积太大了，政策的实施下发都有滞后性，所以需要这么久的时间。
欧洲各国正在进行工业革命，军事力量日新月异，清朝若想长久立足，必须不断革新，跟上世界的步伐。
随着新政的推进，弘历发现，思想的禁锢比制度的弊端更难打破。
许多文人仍抱着“天朝上国”的观念，不屑于学习西方的技术和文化；而一些保守的官员，更是利用那些知识，阻碍新政的推行。
弘历觉得，如今这个情况，“师夷长技以制夷。”也是一个好办法。
所以就开了一个新的书院，招募精通西方语言的学者，翻译西方的科技书籍，包括数学、物理、化学、天文、地理等。
供官员和文人学习。同时，在科举考试中增设这个科目，让大家对国外的情况有所了解。
若是还有那些顽固派，他就将这些人，派他们，跟随船队，一起去国外考察。
如今的国外对他们还正在一个观察的阶段，而且他们也正在进行工业革命，所以不能腾出手来，对大清下手，但西方各国早就对大清虎视眈眈。
向来皇帝统治国家，统治这些文人墨客，都是用的儒家思想，而他认为，如今大清的情况，更适合法家的思想。
随着，政策一步一步的执行，还有就是开“海禁”，尤其是京城，出现了越来越多的外国人。
从乾隆皇帝开始不再只尊儒家学说，京城里就开始涌现一批又一批其他学说的人。
对此乾隆并不排斥，甚至将他名下的一处房产，扩建装修，亲自提名“聚言堂”。
允许各家学说，在此留下建议，留下
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