多跌落境界的人。」
斩三屍後，理论上心灵达到无为静笃之境界，心中的念头、个人情绪，完全由道人自己掌控。
这种心境下，若无造化玉碟，此时境界的大灭爸，几乎废掉了，无法让对方触发。
可事实上小羽经常几句话就能刺破大罗仙人的道心，尤其是配合梦蚀魔咒。
大罗金仙破防後，情绪上头，杀意、怒意等杂念产生，他们的静笃之境就临时性跌落了。之後他们得回去诵读道经平复心情，重新恢复静笃之境。
这是最简单的境界变化。
还有人遭遇重挫後，心境永久性跌落。
比如当年的鹿鼎仙。
甚至张良都在失去仙体、仙骨後，心境跌了一大截，可理论上心灵境界应该与仙骨无关的。
正因为境界并非一证永证，小羽听到老禅师说「佛果可帮助稳定境界」後，才会激动得偏移了话题。
老禅师道：「你不是有一部阿弥陀佛所传『异界佛经』？其中可提到『佛果』的概念？」
小羽道：「莫非『佛果』是我们世界的独创？」
她想到了「人造佛果」、「人赐佛果」，有些佛陀并非靠自己苦修成佛。
比如她的「东方太师佛」。
当然，现在「东方太师佛」至少九成九的名副其实了。
老禅师摇头道：「应该不是盘古世界的独创，只是阿弥佛陀不讲『佛果之道』而已。在准提佛与接引佛大量拉拢东方英杰入教前，西方教不需要『佛果』。
他们都是凭真本事证得佛陀境界。
可东方英杰虽有大气运，却不一定都天赋异禀到能成佛。
『佛果』便应运而生。
已经抵达彼岸的佛陀，可以凝聚『彼岸智慧』赐予别人，进入虚假的彼岸之境。」
「当年在天门镇时，我不是对你灌顶，将很多佛法感悟传授给你吗？当时你只得到一部《多心经》，其余佛门经书都不懂，可你凭白多了很多佛法感悟，佛法境界提升了一大截。
如果更进一步，给你更多的感悟呢？感悟的载体是一种特殊精神意志，精神庞大到形成实体，就是『佛果』了。」
小羽若有所思，道：「虽说佛陀所有的『彼岸感悟』都是宝贝，可感悟和境界终究是别人的。
将别人的境界固化为『精神实体』，肯定会影响自己的修行。」
老禅师道：「这倒是事实，但影响并不一定是坏的。」
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