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第1667章 大圣人

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  这个时代的儒生,与将来的「士大夫」还是不一样的。

此时的儒生比较纯粹,不能代表一个阶层。「士」这一阶级并不专属於他们,刘季这样的游侠儿才是「士」的主力。

而且,这个时代「士」非常low,与後来的士大夫完全不一样。

後世的士大夫已经拥有此时公卿阶层的力量与权柄。

没有阶级利益的约束,儒生屁股坐得正,思想也没滑坡。

因而羽太师赤裸裸的告诫,对他们的刺激性,反而不如之前的「三皇五帝论」强烈。

如老毛公这种真君子,还对她的警告颇不以为然。

羽太师只心中叹息,没有缠着他们讨论这一话题。又扯淡了几句,她便打算告辞离开。

看出她有要结束交谈的意思,董仲舒犹豫再三,有些迷茫地问道:「太师,你坚持以儒家仁爱之道为灵魂」,其余学派只用其术。

这是一种什麽道路,方向与尽头在哪?

如果大秦真的逆天改命,您会将神州人道引向何方?」

羽太师摇头道:「走一步看一步呗,未来如何,我并不知道。」

「您竟然不知道?」董仲舒愣了愣,有些激动也有些怀疑,「您已经做到这种程度,既定天命都发生了改变。

志在引导大劫的金仙们放下尊严与高傲,主动让反秦天命人来咸阳偷师。

你怎麽能不知道自己的方向与道路?」

羽太师叹道:「我确实不晓得几千年、几万年後的人道,该是什麽样子。

就像盘古世界的仙道有众多道路,盘古世界的人族潜力巨大,可以发展出来的道路也有很多。

比如仙武,它很有潜力,本身就能成为一个文明的核心基石,可仙武只是当今人道中的一门技艺。

没有模仿仙道内丹术的仙武,人族也能开发天赋神通,模仿其它奇蹟之道。

比如,远古、上古的人族压根没仙武,他们学习巫人的巫术」。

甚至现在的人仙武道,也开始脱离仙道。第四重境界武神领域」,如今已明显在模仿修罗道。

或许几万年後,人族创造出新的异能」,如同早年淘汰缺陷巨大的巫术」一样,淘汰同样缺陷巨大的仙武。

毕竟人仙不能长生,连延寿都困难,很多武者都难以忍受这一要命的缺陷。

连仙武的前途,我都无法确定。

仙武只是构成人道的千万重要要素之一。


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